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輕啜一口大唐的味道
發(fā)布時(shí)間:2023-04-28 16:27 來(lái)源:中山+

走進(jìn)唐朝的“飲子肆”
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從中山市石岐區(qū)湖濱中路車(chē)水馬龍的次馬路拐進(jìn)一道窄巷,便是“無(wú)需閣”的所在。推開(kāi)小小的門(mén)扉,我們?nèi)缤崎_(kāi)一扇扇時(shí)間的“任意門(mén)”。門(mén)外是21世紀(jì)的行色匆匆,門(mén)內(nèi)是脈傳千年的人文之美。

“90后”的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生鄭錦聰,熱衷于推廣盛唐時(shí)期的中國(guó)茶飲與茶食,他以唐代煎茶法制作的“飲子”別有意趣。

拂青碧玉盞

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后世謂之茶,在唐代稱之為“飲子”。?

正如唐代詩(shī)人杜甫在《寄韋有夏郎中》詩(shī)中提到的“省郎憂病士,書(shū)信有柴胡。飲子頻通汗,懷君想報(bào)珠。”?唐代“飲子”從養(yǎng)生角度出發(fā),原意是指不規(guī)定時(shí)間、劑量飲服的中藥湯劑,后來(lái)才逐漸演變?yōu)橛霉贰⑾懔?、藥材等熬制而成的草藥茶飲?/span>在唐代國(guó)都長(zhǎng)安的西市中,便出現(xiàn)了專售飲子的店肆,生意十分興隆。西市街頭的“飲子肆”,如同今時(shí)的飲品店一樣多,飲子是唐朝百姓生活中不可或缺的部分。

櫻桃酪(由玫瑰、百合、櫻桃、牛乳制成)

“飲子以藥食同源的本草、香料及花果,講究好材料現(xiàn)抓現(xiàn)煮。注重于香料的品味,材料的搭配,養(yǎng)生又健康?!?998年出生的鄭錦聰自幼習(xí)古畫(huà),從清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,他便從熱愛(ài)開(kāi)始,研究起盛唐時(shí)期的茶飲與茶食,并在中山建起了仿唐的“飲子肆”——無(wú)需閣,希望通過(guò)分享,讓年輕人了解并愛(ài)上古代文化。

走過(guò)竹影橫斜、芭蕉疏朗的前院,走進(jìn)“無(wú)需閣”的朱漆大門(mén),入目是仿古的木質(zhì)柜臺(tái)。柜臺(tái)前安置著一副圍棋,隨時(shí)歡迎客人執(zhí)子對(duì)弈。墻上一幅店主親手繪制的水墨江山圖,山遠(yuǎn)天闊,浩渺如煙,心境為之一松。

對(duì)弈

“無(wú)需二字,有著‘無(wú)為’和‘不爭(zhēng)’的道家意味?!遍w主鄭錦聰自號(hào)“無(wú)需子”,他身著唐朝服飾,頭戴折上巾,身著圓領(lǐng)窄袖袍,正置身柜臺(tái)之內(nèi),親手為客官制作飲子、茶食。

“無(wú)需子”鄭錦聰

唐人飲茶的方式有別于后世。根據(jù)唐代陸羽《茶經(jīng)》記載,唐代茶葉生產(chǎn)過(guò)程是“采之,蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之千矣。”唐代興“餅團(tuán)茶”,是將茶葉通過(guò)蒸、搗后壓成茶餅焙干,便于運(yùn)輸儲(chǔ)存。用時(shí),先將餅茶放在火上烤炙,然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰?,再用篩子篩成細(xì)末,再取粉末狀茶葉進(jìn)行烹煮,并利用鹽、椒等不同材料調(diào)制,煮沸后將湯飲之。

茶室一角。

唐代杜寶《大業(yè)雜記》《淮南王食經(jīng)》中記載有仁壽中籌禪師造五色飲、五香飲,大業(yè)時(shí)謝諷造四時(shí)飲。其中,五色飲是以扶芳葉為青飲、拔楔根為赤飲、酪漿為白飲、烏梅漿為玄飲、江笙為黃飲。按照時(shí)令,調(diào)制出的四時(shí)飲多達(dá)十幾種,其中夏季的烏梅飲,今人最是耳熟能詳,它的現(xiàn)代名稱為酸梅湯,其味酸甜,口感極佳?!?span style="color: #e67e23;">現(xiàn)在市面上仍有‘飲子’的痕跡,像廣東流行的五花茶、金銀花茶等等,便內(nèi)含飲子的精髓。”?“無(wú)需子”鄭錦聰?shù)馈?/p>

唐人煎茶講究“三開(kāi)”。

現(xiàn)場(chǎng),他以唐代煎茶法制作了一壺荔枝膏水飲子。先將肉桂、丁香、烏梅置于石碾中碾成末,再將春砂仁以木杵搗爛。同時(shí)爐上煮一壺水,“唐朝人煎茶講究水要三開(kāi)。”水剛開(kāi)時(shí),水如魚(yú)目微有聲,謂之一沸。緣邊如泉涌連珠,謂之二沸,這時(shí)用瓢舀出一瓢開(kāi)水為泡制春砂仁備用。再拿雙竹筷在鍋中心攪拌,然后將石碾中的末從中心倒入,煮至騰波鼓浪的三沸。再將二沸時(shí)泡好的春砂仁一并倒入壺中,靜待少時(shí),便是一壺香氣四溢、酸甜入口的荔枝膏水。

輕啜一口唐朝的味道。

閣中其他飲子的名字也別有意趣,碧云天、丹鳳飲、蘇子飲、桂枝玉露、玉液仙,與之匹配的茶食同樣是唐時(shí)市井中很受歡迎的點(diǎn)心,如杏仁酪、櫻桃酪、金銀夾花平截、胡麻餅等。來(lái)無(wú)需閣的食客,大都始于新奇,而后忠于其味,其中有不少古風(fēng)愛(ài)好者。

雪晶火籠 (裹糖山楂釀杏仁)

“我希望讓現(xiàn)代人了解真正的中華文明?!?鄭錦聰言。

古裝愛(ài)好者在體驗(yàn)投壺。

圍爐,煮茶,寫(xiě)詩(shī),聯(lián)話,
是古人的風(fēng)雅之事。
圍爐、煮茶、話天下事,
未嘗不是當(dāng)代青年閑時(shí)的風(fēng)雅愛(ài)好。

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【圖片/視頻】記者 文波
【采寫(xiě)】記者 閆瑩瑩


編輯? 廖薇? ?二審 冷啟迪? 三審 向才志

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