導(dǎo)語：時光流轉(zhuǎn)，家國情懷不僅是傳統(tǒng)詩詞中我們珍貴的文化遺產(chǎn)，更是我們所有人對國家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集合。中山日報社攜手中山市教育和體育局，與中山市教育教學(xué)研究室、中山市教育技術(shù)中心合作錄制“留取丹心照汗青——古詩詞里的家國情懷”系列微課，本期邀請到中山市中等專業(yè)學(xué)校語文高級講師劉光耀老師，講評李白的《子夜吳歌·秋歌》一詩中的家國情懷?！爸猩?”APP教育頻道特別開設(shè)專題，對系列微課進行集中展示傳播，供全市學(xué)生學(xué)習(xí)，讓青少年在經(jīng)典賞析中堅定文化自信，厚植愛國主義情懷。
子夜吳歌·秋歌
唐·李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
出鏡老師：劉光耀（中山市中等專業(yè)學(xué)校語文高級講師，與學(xué)生分享讀寫之樂20余春秋。中山市作協(xié)會員，鐘情中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有《鐘情古典》、《黃山挑夫》、《紫云英的夏天》等散文、評論、劇本散見于《名作欣賞》《廣州日報》等，獲得省市獎勵若干。）
｜題解｜
《子夜吳歌》還有一個題目叫《子夜四時歌》。一般是寫四首，寫春夏秋冬四時，這里選的是第三首，因為是六朝樂府詩歌，就有子夜四時歌，因為是吳地聲曲，所以又稱為《子夜吳歌》。
｜詩意｜
玉關(guān)：玉門關(guān)，此處代指良人戍邊之地。
平胡虜：平定侵?jǐn)_邊境的敵人。
良人：古時婦女對丈夫的稱呼。搗衣，制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”“萬戶”說明趕制寒衣的人家很多，僅長安即有“萬戶”(盡管是夸張)，暗指當(dāng)時或說邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁。
此詩大意是，長安城上一片明月，千家萬戶都傳來搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。什么時候才能把敵人平定，丈夫就可以結(jié)束漫長征途。
《秋歌》雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。
｜藝術(shù)手法和家國情懷｜
層層渲染，情景交融
詩歌繪出了一幅情意深濃的婦女搗衣懷遠圖：
“長安一片月”是寫景，見月懷人是，古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。月明如晝，正好搗衣。長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。從視聽、動靜角度來寫秋的。為全詩奠定了感情基調(diào)；撩撥了思婦的諸多感情；自然引出下文內(nèi)容。
秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這都是戰(zhàn)爭給人民帶來的愁苦。詩歌就是這樣融情、景、聲、色于一體，前四句好像白話，順流而下，毫無雕琢痕跡，天地古今，悲歡離合，都在其中。像是天生的，不是像努力寫出來的。
結(jié)尾兩句，升華境界
詩的末尾自然而有力地喊出了要求平息戰(zhàn)爭，使良人歸來團聚的呼聲， “何日平胡虜，良人罷遠征？
前人曾說過:“余竊謂刪去末兩句做絕句，更覺渾含無盡?！逼鋵?，我認(rèn)為最后兩句加深了對前面“玉關(guān)情”的內(nèi)容的表達，由親人之情上升到家國之愛，擴展了詩歌的內(nèi)容，升華了詩歌的境界，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。
其實，李白寫這兩句詩，不僅要表現(xiàn)婦人對丈夫的思念，對戰(zhàn)爭的厭惡，對丈夫歸來的期待，對未來美好生活的期待，其中更飽含了李白對國計民生的關(guān)注，希望邊關(guān)戰(zhàn)事早日結(jié)束，士兵們能回歸家庭，過上幸福美滿的日子，家國情懷寓于其中，既是將士的，更是詩人的。
◆中山日報社云媒體中心
◆策劃統(tǒng)籌/黃漢英 林曉潔 湯翠檀
◆視頻攝制：中山市教育技術(shù)中心
◆編輯： 黃漢英
◆二審：謝瓊
◆三審： 蘇小紅
◆素材來源：中山日報
