一半田園，一半生活的橋頭村
為什么是中山第一個(gè)“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范村”
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感受小滿時(shí)節(jié)田野吹過(guò)的風(fēng)
小滿
世界是一片深淺碧綠
“日出而作，日入而息，
逍遙于天地之間而心意自得?！?/span>
站在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)橋頭村的田埂上，
眼前是一片300多畝的稻田。
據(jù)村人稱，自開村之時(shí)，
先人就在此耕種。如此，
村民與稻田相互廝守已有千年之久。
但稻田，已不僅是為人們
提供果腹之糧而存在，
它還是中山生態(tài)文明的一處生動(dòng)注腳。
橋頭村，是三鄉(xiāng)鎮(zhèn)最早的村落之一，
也是中山第一個(gè)“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范村”。
今天的橋頭，崇文重學(xué)依舊，
山水田園如詩(shī)，生態(tài)文明卓越，
美麗鄉(xiāng)村之名遠(yuǎn)播。
△橋頭學(xué)校舊址
這里，是三鄉(xiāng)鄭姓的始遷入地。北宋天圣年間（1023～1031），惠州路判鄭菊叟從榕樹埔遷此定居，取名橋頭。村內(nèi)仍現(xiàn)存八座鄭氏宗祠。其中橋西鄭公祠為五間三進(jìn)的清代祠堂，雕梁畫棟，氣勢(shì)磅礴，盡顯嶺南祠堂之文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛T望族的架勢(shì)，已被列為“中山市不可移動(dòng)文物”。
△嵐橋鄭公祠
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小滿時(shí)節(jié)，來(lái)到橋頭，夏熟作物的籽粒正開始灌漿飽滿，但還未完全成熟。
“橋頭米”乃是中山四大名米之一，一年兩造。 但此時(shí)，只是小滿，還未大滿。我們的眼前仍是綠油油的一片。田園的背后是綿延的青山。
△山水田園，詩(shī)意棲居
從橋頭村三悅書房頂層望見的景色
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初夏的天空晴朗，
云彩舞出曼妙的水袖。
玻璃書屋內(nèi)，
書香、茶韻與流光相伴。
田野仄徑上，孩童追逐、掬水嬉戲。
△中山最美書房之一，有意無(wú)意透著耕讀意味
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嵐橋鄭公祠內(nèi)的樂雅曲藝社，
傳出鏗鏘咿呀的粵劇聲。
剛散學(xué)的幾個(gè)小學(xué)生循聲進(jìn)來(lái)，好奇張望。
△祠堂里的曲藝社
小舞臺(tái)上，
老人們的專注與認(rèn)真令人動(dòng)容。
蠔殼墻邊，
一把胡琴和著老搭檔的清唱，
唱出歲月的滄桑，
全然不顧凡塵的笑鬧。
△票友娛樂
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傍晚時(shí)分，天邊流云夕照
南支渠邊的鳳凰似火
稻葉尖上牽幾縷木棉飛絮
一只孤獨(dú)的風(fēng)箏仍在天空徘徊
田邊有人吹響洞簫
勞作的人也準(zhǔn)備洗腳上岸
△村民自己種點(diǎn)東西，日西時(shí)分拿出來(lái)“交換”，
聚在田邊村頭大榕樹下
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春夏之交的天地，
光與色是那么明媚鮮妍
游人，村人，散學(xué)的孩子，
外鄉(xiāng)的打工人
都在這里慢下腳步，言語(yǔ)輕緩
“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。”千年前 蘇軾在徐州太守任上，于城外求雨歸來(lái)寫下了這番景象。像極了此刻稻田邊榕樹下守著蔬菜果攤的小販。
即便叫賣聲已遠(yuǎn)去，阡陌交通依然熱鬧，有人在慢跑、有人在帶娃、也有人在遛狗，還有人只是靜靜地坐著，望著天邊的晚霞，發(fā)一會(huì)兒呆。
“小滿者，物至于此小得盈滿”
花看半開，酒至微醺
當(dāng)“小”與“滿”走到一起
乃是最好的生命狀態(tài)
未到登峰造極的完美
卻滿載希望，汁液飽滿
丨給時(shí)間一些時(shí)間丨
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◆統(tǒng)籌策劃/廖薇 詹琪琳
◆文+/廖薇 李明海
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