△五畝之宅，東區(qū)首批公共文化驛站
城市中，留一片喘息地帶，滋養(yǎng)心靈
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在東區(qū)長江路與東江路交匯處，高樓林立包圍中有一塊空地，從低空俯瞰，竹林、桃花、茅草屋、菜園子，幾頭小豬園中撒野……世外桃源般的樣貌與周圍的玻璃盒子的高層建筑似乎格格不入，而這個園子確實也有一個格格不入的名字——“五畝之宅”，公益書屋、城市菜園、共享藝術(shù)空間……這里的耕讀氛圍吸引了眾多市民前來打卡看書、溜豬、拍照、閑聊。
前不久，它也成為東區(qū)首批公共文化驛站對外開放。
△仿佛城市高樓之間的一片綠洲
五畝之宅的主人是九零后海歸賴冠杰，他的另一個身份是帝皇食品有限公司的新掌門人。這片城中空地原是帝皇的辦公場所，閑置下來后，眾多地產(chǎn)商曾經(jīng)意圖購買，當(dāng)時的樓面價已經(jīng)過萬一平方米，但被冠杰拒絕，別人都覺得他傻，拿了錢再做別的投資可以“錢生錢”，但他卻用來做一個不太賺錢的共享藝術(shù)復(fù)合空間。在一個陽關(guān)燦爛的午后，他和記者聊起了留英回國后的經(jīng)歷，三年時間，從懵懂的大學(xué)生到獨當(dāng)一面的企業(yè)掌舵人，賴冠杰說，他的跋涉才剛剛開始。
記者：許多人了解這里是因為“北望書屋”，為什么想要做一間24小時開放的公益書屋，也是因為情懷嗎？
賴冠杰：2017年，我還在英國留學(xué)期間創(chuàng)立了北望書屋，當(dāng)時是利用寒暑假的時間來做這件事情。創(chuàng)立書屋也跟我的經(jīng)歷有關(guān)，我從小受客家人耕讀傳家的文化影響，很喜歡圖書館，舊書攤，更渴望有自己的一間私人圖書館。到了國外，我發(fā)現(xiàn)無論是華人還是外國人對中國文化的理解都很膚淺，一說到東方文化就是日本文化。為什么會這樣，一方面，這當(dāng)然跟中國屈辱的近代歷史、跟話語權(quán)有關(guān)，另一方面，我覺得中國的文化影響力還不夠，文化在社會生活中的分量也很弱，大家很少把時間放在文化生活上，自己都不重視，怎么能要求別人重視。所以，當(dāng)時就抱著開文化風(fēng)氣的心態(tài)，決心力所能及，創(chuàng)立北望，啟迪民智，沒有商業(yè)目的。
書齋取名北望書屋，出處是陸游的“北望中原氣如山”與“王師北定中原日”。我并沒有多大的雄心壯志，只是告誡自己無論是讀書還是做事，都要不忘初心，報達(dá)國家社會的培育之恩，父母的養(yǎng)育之恩。
記者：創(chuàng)立書屋的過程中，家族對你的決定有什么影響，他們怎么看待這個不賺錢的項目？
賴冠杰：一開始家人不太理解，但也不反對，他們認(rèn)為這是做好事，但是他們會不時提醒，你的商業(yè)模式是什么，怎么賺錢，不能一直消耗，但當(dāng)時的我沒想過這些問題。到了2018年爸爸因病去世后，我陷入了非常迷茫的狀態(tài)。從前都是跟在我爸的身后，無論是在飯桌還是談判，聽大人聊，但有一天沒人在前面遮風(fēng)擋雨，你要走在前面，你說的每一句話都代表家族的決定，我束手無策，又想做好，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，我知道這叫德不配位，沒有能力承擔(dān)資源和財富，讓內(nèi)心很痛苦。一不小心就會走上歪路，一遇到問題就容易放棄，抗壓能力很弱，那段時間也曾經(jīng)自暴自棄，亂發(fā)脾氣，胡吃海喝，以此掩蓋自己的虛弱和幼稚，逃避要面對的問題，一度到了抑郁癥的邊緣，也一度和家人鬧得很僵，因為理念有沖突，他們希望我盡快找到發(fā)展道路，但我又找不到。
記者：那后來是怎么跨過了這道檻，又如何說服了家人支持你的決定？
賴冠杰：在公益書屋我遇到了人生導(dǎo)師，一位小學(xué)同學(xué)的父親，我把內(nèi)心的痛苦講給他聽，他送我了一句話“君子務(wù)本，本立而道生”，這句話似乎點醒了我。孟子說，“行有不得，反求諸己”，如果行動沒有達(dá)到預(yù)期的效果，就應(yīng)該反省，從自己身上找原因。自己改變，才會去改變，而也只有自己的事情才能掌控，我就從自己開始做起，改變作息方式和思維方式，后來家人發(fā)現(xiàn)我不再是孩子，從跟人交流到談判，經(jīng)常說出他們意想不到的話，我也試圖跨越成長的局限和他們一起探討公司面對的問題。
每代人要做每代人的事情，我父親那一代人趕上了改革開放的年代，他們開創(chuàng)事業(yè)的那套模式有深刻的時代烙印，延續(xù)到現(xiàn)在有些已經(jīng)不合適的，時代改變了，商業(yè)模式、團(tuán)隊模式，不再是雇傭關(guān)系，而是合伙人的關(guān)系，當(dāng)我把道理講給他們聽，他們就能理解，當(dāng)我看的問題比他們遠(yuǎn)，比他們更深，他們就不再反對我所做的事情了。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，處理好自己與自己，自己與身邊人的關(guān)系，從彷徨到自信，我能走出最痛苦的那幾年，沒有滑向紈绔子弟，也是因為“君子自強(qiáng)不息”這句話，這也是我創(chuàng)辦公益書屋結(jié)下的善緣。
記者：除了辦書屋，現(xiàn)在五畝之宅還有耕讀園地、河姆渡風(fēng)格的建筑，相當(dāng)于一個傳統(tǒng)文化的大熔爐，這里也有很多共享空間，園區(qū)開放至今，反響如何？尤其是年輕人他們喜歡這種表達(dá)嗎？
賴冠杰：創(chuàng)辦了書屋后，我發(fā)現(xiàn)它可以鏈接很多資源。最初一些年輕人來到書屋純粹是來打卡，并沒有理解我想傳達(dá)的東西，我把中國文化的用品擺在書屋里，體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)，定期開展公益性質(zhì)的電影、閱讀、香道、茶道、古琴、詩詞等系列的文化活動，越來越多年輕人愿意逗留，沉下心來感受文化的魅力。
我希望把五畝之宅打造成教育和文化產(chǎn)業(yè)的孵化基地，有更多有識之士一起做好這件事情，我們的商業(yè)模式是一種共享的概念，設(shè)施共享，藝術(shù)空間共享、資源共享，舉個簡單的例子，有個音樂人朋友進(jìn)駐了園區(qū)，以他的個人能力，只能成為網(wǎng)紅，有小工作室，但如果我們的平臺進(jìn)來，扶持他推動他，他可能就有擁有線上線下更多的資源。我們可以相互借力，在這里形成文化產(chǎn)業(yè)鏈上的各個端，組織大家聯(lián)合互動，為群體提供不同維度的服務(wù)體驗。現(xiàn)在來看，很多年輕人還是很喜歡這種共享文化的表達(dá)，五畝之宅的許多角落都被年輕人放在在小紅書、抖音快手上與網(wǎng)友們分享。不同時代有不同的表達(dá)方式，作為一名九零后，我可能更理解他們。
記者：很多人都不愿意被貼上“富二代”的標(biāo)簽，你怎么理解“富不過三代”？
賴冠杰：我從小就住在公司，看著樓下的工人每日風(fēng)吹日曬辛勤勞作，父親則在二樓辦公室工作到夜深，遲遲不得眠。那時我就懂得，錢不是天上掉下來的，來之不易，工人和父親掙到的每一分錢都是靠勞動獲得的。我無法選擇來自哪個家庭，我無法否認(rèn)和摒棄“富二代”的標(biāo)簽。雖戴著這個名銜，但我的家庭教育和為人處世沒有因為這個而受到影響。我照樣可以不穿名牌，不講究吃喝。有句話說：先富而后教，我依然可以將老祖宗傳統(tǒng)美好的東西傳承下去。
一代人有一代人的使命，當(dāng)初沒有選擇去做商業(yè)開發(fā)，也是基于長遠(yuǎn)的打算，假設(shè)做商業(yè)地產(chǎn)，就是一代人花幾代人的錢，中國的未來，土地會越來越稀缺，再去開發(fā)無異于竭澤而漁，下一代人的生存空間就被我們這代人擠壓。但這個文化園區(qū)，它可以滋養(yǎng)更多的人。在這個書屋里有許多人跟我傾訴這三年多來他們的收獲，他們對于書屋的熱愛，這讓我感覺自己在做一件特別有意義的事情。
△自由閱讀空間
換句話講，賣地可能很容易賺到十個億，吃喝玩樂，錢來得容易，也不會珍惜，它會讓你跌得更痛。我管理的員工，年齡都比我翻一倍，他們評價我優(yōu)點和缺點一樣明顯，優(yōu)點是人品好，缺點是社會經(jīng)驗不夠，我會很認(rèn)真反思自己的缺點，敢于面對自己的不足，不會得過且過，不會逃避，小人與人斗，君子與己斗，我很喜歡與自己斗爭。
最初，北望書屋面臨著較大的運營成本壓力，但依靠著水吧和餐吧的補(bǔ)貼，書屋也能正常運轉(zhuǎn)。隨著大家對文化的重視，我對五畝之宅的未來感到樂觀，未來我們還會舉辦一些文化藝術(shù)的交流活動，讓文化藝術(shù)真正融入我們的生活。
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【北望書屋收藏近 6000 冊圖書，圖書挑選主要以文史類、哲學(xué)類、中國傳統(tǒng)文化解讀類偏多，但其他種類亦有涉及，有近十分之一的藏書是社會人士的捐贈。除了數(shù)百平方米的閱讀區(qū)外，書屋還設(shè)置了自然生活體驗區(qū)、博物館以及健身室，北望書屋不僅僅只是作為一個閱讀空間而存在，也逐漸成為中山讀書愛好者們的文化交流場所?！?/span>
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