在五味太郎的繪本世界里，
看大師如何將孩子視為同伴~
△米朵讀五味太郎繪本《爸爸去哪兒了？》
出生于1945年的日本繪本大師五味太郎本是工業(yè)設(shè)計(jì)師，年近三十才轉(zhuǎn)向繪本創(chuàng)作，至今已創(chuàng)作出四百多本繪本，且書中圖文皆由他獨(dú)立完成，這在世界繪本史中算是罕見的高產(chǎn)。無論是故事講述，還是知識(shí)科普，他的每部作品皆深具幽默感和創(chuàng)造力，五味太郎的頑童形象躍然紙上，盡管他已年過七旬。
△五味太郎
這樣的“孩子”是如何教育自己孩子的呢？閱讀了大量有關(guān)五味太郎的訪談和他本人的《孩子沒問題，大人有問題》后，我感覺，他就像是那個(gè)揭穿了“皇帝的新衣”的孩子：清醒而率真。他的教育觀與他的繪本觀如出一轍：以孩子的視角看問題，尊重生命的成長本質(zhì)。
△在世界繪本史中，五味太郎的高產(chǎn)算是罕見
◎以孩子的視角看問題
第一次認(rèn)識(shí)五味太郎的作品，是在中國著名兒童文學(xué)研究學(xué)者朱自強(qiáng)來中山紀(jì)念圖書館的“香山講壇”講座上。當(dāng)時(shí)，朱教授與大家共賞了《小牛的春天》，一部意象豐富的作品。春天來了，小牛也長大了，個(gè)體的生命成長與時(shí)空的四季流轉(zhuǎn)相契合，給我留下深刻的印象。
△《鯨魚》
此后又在圖書館借閱了五味太郎的《鯨魚》，其中關(guān)于“書”的寓意豐富，它激發(fā)了一群成年人的貪欲，可是，莽撞行事、一知半解、目光短淺的成人誤讀了它，且無法突破自身的認(rèn)知局限，只是一場徒勞。最后，又是它載著孩子開啟了一場驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，最終在全新的視角中感知事實(shí)的真相。
△從孩子的視角看一切
近日，我又在博雅書店饒有興趣地翻閱了他的其他作品。其中，《爸爸去哪兒》是一堂“與家人走丟后該怎么辦”的安全教育課，可文中卻是以孩子“發(fā)現(xiàn)爸爸走丟了”開頭，從孩子角度來闡述問題，沒有半點(diǎn)說教意味。書中最為神奇的地方要數(shù)書頁鏤空處和圖案之間的局部組成，看似爸爸，又不是爸爸，將現(xiàn)實(shí)中的尋親焦慮轉(zhuǎn)化為富有視覺懸念的躲貓貓游戲，并以翻頁觸覺豐富了讀者對故事的體驗(yàn)。
△《大家來大便》
家長都知道，“屎尿屁”是小孩子最感興趣的話題，可“憋大便”又是小孩子極為普遍的心理問題?！洞蠹襾泶蟊恪穭t讓我從不同動(dòng)物的各色大便中感受到物種多樣性和眾生平等的“弦外之音”：“因?yàn)榇蠹叶汲詵|西，所以大家都會(huì)大便?！彼?，孩子也不用覺得向老師報(bào)告要“我要大便“會(huì)不好意思了。
◎心理活動(dòng)極為豐富
五味太郎曾表示“我的繪本語言只有主語和謂語”，至于形容詞，他以畫來表現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)思維的他習(xí)慣剔除繁蕪，以突出主題?！恩{魚怕怕牙醫(yī)怕怕》正是典范。
它看似單薄，卻內(nèi)容豐富。鱷魚和牙醫(yī)以不同字體體現(xiàn)角色區(qū)別，但文本卻是一模一樣，暗示著他們相同的心理。在畫面中，鱷魚和牙醫(yī)各持一邊，形成對立；嘴巴巨長、牙齒鋒利的鱷魚，和模樣呆萌的禿頭牙醫(yī)在形象上也加劇了戲劇張力。人物豐富的表情和動(dòng)作，不言而喻地展現(xiàn)生動(dòng)的視覺文本。 比如，鱷魚扶著腮幫，顯然“牙痛”了。兩人第一次會(huì)面時(shí)同時(shí)大叫，文本僅有一個(gè)“啊”，但心理活動(dòng)卻極為豐富。牙醫(yī)固然害怕吃肉的鱷魚，鱷魚更害怕牙醫(yī)手里拿著的修理電器的電鉆和鐵鉗，它以為這就是拔牙的工具。他們先是各自閃躲，然后小心翼翼，下定決心……拔牙的那一刻最為精彩，緊張的氣氛層層遞進(jìn)。兩者從相互懷疑，劍拔弩張，到相互道謝，達(dá)成共識(shí)（不要忘記刷牙）。
這本書本是買來化解孩子看牙醫(yī)的恐懼之用，可從鱷魚和牙醫(yī)的心理較量中，習(xí)慣將書讀“歪”的我似乎也看到了醫(yī)患關(guān)系的緊張，以及醫(yī)患之間需將心比心，相互理解的“弦外之音”。
◎你的孩子其實(shí)不是你的孩子
五味太郎認(rèn)為，在知識(shí)更迭如此迅速的當(dāng)代，家長應(yīng)該教會(huì)孩子的，是無論在什么環(huán)境下都能生存下去的勇氣和能力。而繪本的真正價(jià)值，在于“增強(qiáng)孩子們的感受能力，給予他們獨(dú)立思考的空間”。
可耐人尋味的是，他也曾語出驚人：“我不認(rèn)為孩子的成長過程中需要繪本，反而成人需要繪本?！?/span>讀過他的《孩子沒問題，大人有問題》，你就會(huì)明白，他只是不喜歡那種居高臨下的繪本講授。該書中，他批判了大人的種種虛偽。
[日]五味太郎 著/繪
在這本由“繪本”引發(fā)的教育“碎碎念”中，我們看到五味太郎如何將孩子視為同伴。身為父親，他敢于放手讓孩子自己成長，寬容接納孩子的與眾不同。作為一名藝術(shù)家，他懂得呵護(hù)孩子的想象力，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。他以其豐富的人生體驗(yàn)總結(jié)到：所謂人生就是尋找自己的定位，而當(dāng)孩子需要幫助的時(shí)候，大人能否及時(shí)助其一臂之力則是成功的關(guān)鍵。他的兩位女兒都逃離了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，但她們并沒有放棄學(xué)習(xí)，而是根據(jù)自己的興趣更為自主地學(xué)習(xí)，比如烹飪。由此可見，五味太郎不是主張?zhí)颖軐W(xué)習(xí)，只是不建議將書讀死罷了。
你可能會(huì)說，因?yàn)樗抢L本大師，所以有條件給孩子創(chuàng)造個(gè)性化的成長環(huán)境，不用在意“出人頭地”吧？ 可是，所謂“有出息”又是誰定義的呢？五味太郎的話讓我稍減焦慮：單純只為了自己工作，就不必在意自己的努力是否會(huì)成為被評價(jià)的對象了。能找到值得努力的方向，人生可輕松許多。
大人以當(dāng)下的眼光，為孩子設(shè)定未來，往往都有局限。像我爸媽那個(gè)年代的人，是怎么也想不到“網(wǎng)紅”也會(huì)成為一種職業(yè)。懂得放飛孩子的不僅是五味太郎，詩人紀(jì)伯倫也說過《你的孩子其實(shí)不是你的孩子》：“你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冏约河凶约旱乃枷?。你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢也無法達(dá)到的明天?！?br/>
米朵：保持童心，學(xué)做小孩~
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